Dans les nouveaux Etats de l'Asie centrale, l'identité religieuse devient élément d'affirmation nationale, tandis que les musulmans de la Russie d'Europe cherchent à développer une identité pas nécessairement incompatible avec un idéal politique russe. La recomposition du religieux est également à l'œuvre dans l'islam de l'Asie centrale, comme le montrent les contributions rassemblées dans un récent volume.
Marlène Laruelle et Sébastien Peyrouse (dir.), Islam et politique en ex-URSS (Russie d’Europe et Asie centrale)
, Paris, L’Harmattan/Institut Français d’Etudes sur l’Asie Centrale, 2005, 338 p.
