Informations et analyses sur les facteurs religieux dans le monde contemporain
Partagés entre piété, admiration pour les grandes figures de l'histoire islamique et romantisme révolutionnaire, de jeunes musulmans partent aujourd'hui se battre en Irak et ailleurs. Quels sont les idéaux qui les animent? Comment négocient-ils leur entrée dans le jihad? Quel regard portent-ils sur leur expérience? Olivier Moos a rencontré à Damas un jeune homme qui, en 2003, était parti en Irak pour faire face à l'invasion américaine.
© 2007 Olivier Moos pour l’article et la photographie.
La Magie du Chaos est un courant peu connu de la magie contemporaine. Très présente dans les milieux subculturels anglo-saxons (underground), elle reste peu étudiée dans le monde francophone. Elle a pour précurseur Austin Osma Spare et naît dans la mouvance punk, vers 1975, sous l’impulsion de deux Britanniques. – Dans cette étude, Stéphane François décrit les origines de la Magie du Chaos et ses principaux concepts.
Au cours des dernières années, la curiosité du grand public des pays occidentaux pour l'islam n'a cessé de croître. L'un des défis pour les spécialistes de l'islam est de répondre à cette vague d'intérêt, souvent mêlée de craintes. Comment apporter des explications adéquates, nuancées, n'ignorant pas les problèmes posés? et comment le faire sous une forme qui soit accessible à un large public, et pas seulement à des gens ayant déjà un certain niveau de connaissances?
Jean-René Milot, L’Islam: des réponses aux questions actuelles
, Montréal, Ed. Québec Amérique, 2004 (réimpression 2005), 144 p.
Les transformations survenues en Russie après la fin du système soviétique ont aussi ouvert la voie à des nouveaux mouvements tant sur le plan politique que religieux: autour des formes radicales de nationalisme, un récent livre nous en offre quelques aperçus.
Marlène Laruelle (dir.), Le Rouge et le Noir: extrême droite et nationalisme en Russie
, Paris, CNRS Editions, 2007, 262 p.
Il y a huit ans, Mahesh Mohanan, fraîchement marié, ressentait de la fatigue et de la lassitude après avoir effectué, en compagnie de son épouse, les quinze visites à autant de temples que le rituel de la cérémonie de mariage prescrivait. «Quelqu’un pourrait-il offrir pour moi les puja (prières) aux temples?», s’était-il donc demandé. De cette question est né un fructueux commerce et une entreprise prospère à laquelle des milliers d’hindous de par le monde font appel.
Cet article a été publié dans le N° 465 (16 juin 2007) d’Eglises d’Asie, Agence d’Information des Missions Etrangères de Paris (128 rue du Bac, 75341 Paris Cedex 07).
© Missions Etrangères de Paris – 2007
Parallèlement au dépérissement de l’idéologie marxiste classique au Vietnam, on assiste aujourd’hui au développement d’une nouvelle religion, au sens fort de ce terme, le culte rendu à Hô Chi Minh. Il en existe de nombreux témoignages.
Notes
[1] Ce texte s’est très largement inspiré de deux articles en vietnamien de Trân Khai, parus sur le site: «L’oncle Hô à l’égal de Bouddha et de Dieu» du 22 mai 2007 et «Edifier des temples pour l’oncle Hô» du 23 mai 2007.
[2] La dépêche de l’AVI (Agence vietnamienne d’information) a été publiée par Tiên Phông le 15 mai 2007.
[3] Tuôi Tre, quotidien des Jeunesses communistes, 10 février 2007
Cet article a été publié dans le N° 464 (1er juin 2007) d’Eglises d’Asie, Agence d’Information des Missions Etrangères de Paris (128 rue du Bac, 75341 Paris Cedex 07).
© Missions Etrangères de Paris – 2007
En 1905, la France adoptait la loi de séparation des Eglises et de l'Etat. Mais l'Etat ne pouvait pour autant ignorer l'existence des religions et leur rôle dans la société. Comment aménager ces rapports dans la pratique? Deux épais volumes apportent de précieuses contributions à notre connaissance du dossier.
Emile Poulat, Les Diocésaines. République française, Eglise catholique: loi de 1905 et associations cultuelles, le dossier d’un litige et de sa solution (1903-2003)
, Paris, La Documentation Française, 2007, IV+578 p.
Xavier Delsol, Alain Garay et Emmanuel Tawil, Droit des Cultes. Personnes, activités, biens et structures
, Lyon, Ed. Juris Associations, 2005, 640 p.
Souvent dans les Balkans l’appartenance confessionnelle se trouve à la base de la formation de l’identité nationale, mais les Albanais ont la particularité d’être un peuple tri-confessionnel, partagé entre islam, orthodoxie et catholicisme. Alors que l’Albanie est devenue depuis quinze ans une nouvelle terre de mission, alors que les différentes confessions occupent des positions sociales et jouent des rôles politiques importants au Kosovo et dans les communautés albanaises de Macédoine et du Monténégro, un nouveau débat fait rage sur le lien entre catholicisme et identité albanaise. – Une analyse de Jean-Arnault Dérens.
Le 17 avril dernier, à l’avant-veille de la publication du projet de Constitution, un représentant de certains milieux bouddhistes a rendu visite à Prasong Sunsiri, président de la commission chargée de rédiger le texte constitutionnel, pour lui demander d’y inscrire le bouddhisme comme religion nationale.
Notes
(1) L’expression thaïlandaise employée peut se traduire par «religion nationale» ou «religion officielle», plutôt que par «religion d’Etat». Praphutasasana pen sasana prajam chart nai wai lang rattamanoon se traduit, mot à mot, par: «Le bouddhisme est la religion habituellement pratiquée dans la nation, (ce qui est inscrit) dans la Constitution.»
2) Plus de 2 000 personnes ont trouvé la mort depuis 2004 dans les trois provinces du sud du pays, situées le long de la frontière avec la Malaisie. Les attaques et les attentats ont visé aussi bien des mosquées que des pagodes, des musulmans que des bouddhistes.
Cet article a été publié dans le N° 462 (daté du 1er mai 2007) d’Eglises d’Asie, Agence d’Information des Missions Etrangères de Paris (128 rue du Bac, 75341 Paris Cedex 07).
© Missions Etrangères de Paris – 2007
En ce début du mois d'avril s'est tenue à Téhéran la vingtième conférence internationale sur l'unité islamique, un thème cher à la Révolution iranienne. Mais cette unité se trouve mise à mal par des rumeurs de prosélytisme chiite dans le monde sunnite.
On trouvera des liens vers de nombreux sites chiites en langue anglaise sur le site d’une association (chiite) de convertis à l’islam, la Revert Muslims Association. Le site offre également un forum, des textes, des enregistrements et des témoignages de convertis.
Correction mineure (phrase sur la Palestine, rectification de date) le 13.5.2007.
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